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尼泊尔“过年”啦!德赛节正在进行中

记者:admin 时间:2019-11-15 16:50  来源:未知
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  在中国人民迎来沉浸在建国70周年的喜悦之际,尼泊尔人民也在欢欢喜喜地“过大年”。尼泊尔最盛大的节日--德赛节(Dashain,今年是从9月29日--10月13日),现在正在热闹地进行中。

  节日庆祝活动长达15天,月圆之日结束,此前两个礼拜都是节日期间。在尼泊尔,人们用无数的普加仪式、丰富的供品和成千上万的动物祭品来祭拜杜尔迦女神(Durga)的圣浴仪式,连续数日让女神浸润在血海中。

  德赛节是纪念“神”打败“恶魔”的伟大胜利。其中一个传说讲的是罗摩神在一场激励的血战中,击杀了魔王拉瓦娜(Ravana)。而正是因为杜加女神被唤醒,罗摩神才赢得了战役。

  节日的主要庆祝活动是赞美正义战胜邪恶,赞美杜尔迦女神击杀了化成残暴的水牛,威胁着地球安危的恶魔马西萨乌尔(Mahisasur)。

  最初的九天象征着杜尔迦女神和恶魔马西萨斯之间的恶战。第十天是马西萨乌尔被击杀的日子,最后五天庆祝胜利,庆祝女神的祝福。德赛节是个非常欢乐的节日,女神杜尔迦在尼泊尔被崇拜为“神圣之母”。

  为了迎接德赛节,家家户户都做好了大扫除,并且装饰得十分漂亮,四处涂绘了迎接神圣之母的画像,这样她就会拜访这些人家,并赐予他们好运。此外,正如中国春节走亲访友大团圆的习俗一样,尼泊尔的家家户户在这期间也会如此。商场里商品此时也是琳琅满目,衣服、礼品、奢侈品、供品以及各色各样的聚会大餐食品等等。成千上万的鸡鸭牛羊都备好待宰祭祀。所有的机构和公司都在这10-15天中关门歇业。此时要找个工人十分不易,不管是穷人还是富人,他们都沉浸在节日的欢乐中。无论你走到哪里,都能感受到德赛节的浓郁气氛。

  德赛节的前9天称为Nawa Ratri,这9天会有密宗仪式。在尼泊尔,生命力体现在女性的神圣能量和力量上,和被描绘成多种形态的杜尔迦女神。所有杜尔迦女神的化身都被尊称为女神,每个都有不同的力量。在大多数的母神庙中,神圣之母仅仅是化身成简单的雕花水罐卡拉什,或多手手持杀人武器的女神。在这九天里,人们向女神敬拜。如果她受到了恰当的祭拜和取悦,那么好运就将降临,如果因被忽视而生气,那么不幸就在附近。神圣之母是生命和万物的源泉。

  在这一天,卡拉什(圣水容器)--象征着杜尔加女神,她的形象浮雕在侧面--会放置在祈祷室。卡拉什上盛满了圣水,撒满了牛粪,撒上了种子,并且会用一个小的矩形沙块,放在卡拉什中间。周围的沙层也撒上了谷物。Ghatasthapana仪式由祭司决定在某个吉祥的时刻举行。在那个特殊的时刻,祭司吟诵欢迎词,请求杜尔加女神出现为圣水容器祈福。

  卡拉什放置好的房间被称为神坛(Dashain Ghar)。一般情况下,在举行仪式期间,女士是不得进入屋内。祭司或男主人每天早上和晚上会个祭拜卡拉什一次,每次都会将圣水洒在沙土和卡拉什上面,并且避免接受阳光的直射。到第10天,沙土里就会长出5-6英寸的黄草。这神圣的黄草就称为“Jamara”。在节日的最后五天里,长辈会把提卡(额头朱砂点)点在晚辈额头,也会把黄草戴在他们的头上。黄草被认为是杜尔迦女神的象征,也寓意着长辈们的祝福。

  时间过去,人们一天天遵循着常规的仪式,直到第七天。第七天被称为“Fulpati”。

  在Fulpati这天,用红布绑着的装满圣水的卡拉什、香蕉茎、黄草和甘蔗由婆罗门人用装饰好的轿子抬着,放在金顶刺绣的伞下。政府官员也会参加这天的游行庆祝。就这样,德赛节的盛宴开始了。

  这天对杜尔迦和卡拉什的崇拜和祭献热情暴增。这也是节日中最“血腥”的一天。

  这一天几乎每家每户都会举行祭礼。第8天的夜晚被称为“漆黑之夜”(Kal Ratri)。数以百计的山羊、绵羊和水牛被宰杀供奉在圣母神庙前,祭祀一直持续到黎明。而许多正统的印度教徒会在这天禁食。

  从早到晚,圣母庙前挤满了前来祭拜的人民。大部分祭司的动物都是黑水牛,人民通过宰杀水牛来纪念杜尔迦的胜利,并寻求她的祝福。军乐队演奏着战争曲调,炮声隆隆,军官们手持装饰精美的勋章,身穿制服站在那里。当祭祀结束时,庭院充满了深及脚踝的血液。就在这一天,创造之神Vishwa Karma也被祭拜。所有工厂、车辆、机械设备和任何我们赖以生存的东西都受到人们的崇拜。同时也会供奉所有的交通机械,如汽车,飞机,卡车等,以祈求杜尔迦女神的祝福,保护车辆和他们的拥有者,一帆风顺,不要有任何交通事故。这一天是多姿多彩的。

  德赛节的重要性还在于,在这一天,远方的好友和远方亲戚都会四处走访,并从家长那里接受提卡。这一仪式将持续4天。经过4天的走访和会面,德赛节会在月圆之日,也就是第15天结束。

  最后一天,人们呆在家里休息。月圆之日也被称为“Kojagrata”意思是“谁是醒着的”。印度教的财富女神拉克希米会在这一天受到祭拜,她会降临人间,并赐福给整晚没有入睡的人(失眠患者的福音)。

  德赛节后人们回归于日常生活中。在得到杜尔迦女神的祝福后,人们准备工作,争取美德、力量和财富。因此,在尼泊尔所有的节日中,德赛节不仅是最长的节日,也是最受期待的节日。

  音乐表演:Malshree dhun是德赛节的最为代表性的乐曲,一听到这首曲子就代表着节日的来临。Malashree dhun是尼瓦人艺术形式中现存最古老的灵修音乐,起源于17世纪。德赛节不仅仅是尼瓦人的节日,也是所有尼泊尔人的节日,因此Malashreedhoon也演变成了国家文化的一部分,特别是在德赛节期间。

  放风筝:德赛节流行的还有放风筝,这是人们庆祝的一个重要组成部分,寓意提醒天神不要降雨。每逢节日,男女老少都会在屋顶上放上风筝,五颜六色的风筝随风飘扬,增添了浓浓的节日气氛。

  打牌:打牌也是德赛节的一种重要方式,正如中国人过年时,大家凑在一起打打牌,聚聚会,尼泊尔人也一样,当小孩儿们忙着放风筝时,长辈们则聚在一起打牌打发时间。

  穿新衣裳:购买和穿新衣服是节日的重要组成部分。许多住在农村的人生活在贫困线以下,对他们来说,新衣服只能在德赛节才能购买。这个时候,几乎所有的商店都有节日优惠和折扣,这使得购物更有吸引力,而服装是节日期间销量最高的商品。

  荡秋千:荡秋千也是重要的庆祝方式之一。德赛节荡秋千在尼泊尔语中被称为“Ping”。这展示了当地最好的文化、传统、社区精神和乐趣。这些秋千是由社区成员用传统方法建造的,使用的绳子是用坚韧的草、竹棒和木头等做成的。秋千通常在Ghatasthapana(德赛节第1天)之前一周建造,只有在提哈尔节(Tihar)之后才会拆除,也就是德赛节之后的第一个节日之后。有些秋千的高度超过二十英尺,各个年龄的人都喜欢荡秋千,尤其是孩子们。

  集会:节日期间会有很多的赶集活动。通常,乡村里会有小集市,那里有供孩子们和成年人玩的娱乐设施。而在城市里,商业活动和庆典也会举行。

  “杀羊宰牛”:每年有成千上万的动物,包括水牛、鸭子和公羊在德赛节被宰杀。这被认为是一个重要的仪式,因为人们相信女神会通过这样的祭祀得到满足。几乎所有的寺庙,特别是杜尔迦和卡利的寺庙,都有成千上万的祭品。第8-9天(Ashtami and Navami)是祭祀达到顶峰的日子,大量的动物被用来祭拜女神,人们也会宰杀动物来庆祝节日。由于许多宴会都是在这十五内进行,所以对肉的需求大大增加。

  然而,在过去的几年里,尼泊尔的动物保护主义者一直在反对这些屠杀行为。他们一直要求人们停止这种不人道的行为,而是建议他们向女神提供水果和蔬菜,因为他们认为在印度宗教书籍中没有提到动物祭祀可以安抚神灵。

  不管是从持续时间或者是节日活动来看,德赛节在很多方面与中国的春节类似。祝愿尼泊尔人们以及在尼华人度过一个快快乐乐、圆圆满满的德赛节!返回搜狐,查看更多

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